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夏志誠主教從天主教每日讀經之中每日選一金句，同大家分享、反思。｜Facebook/ Instagram/ Youtube #沸點@youthboilingpoint｜ ｜(製作：《沸點》 天主教香港教區青年網上平台）
【夏主教金句 inbox】夏志誠主教同大家分享、反思每日聖經金句
【夏主教金句 inbox】夏志誠主教同大家分享、反思每日聖經金句
6 OCT 2024 · 今天是10月7日玫瑰聖母慶節。這個節日的來源，原來亦稱為「勝利之母節」。19世紀的時候，在歐洲有一場戰爭，當時教宗呼籲教友熱心地誦唸玫瑰經，以靈性去支援當時基督徒的軍隊，對抗入侵的異教徒。10月7日那天，基督徒獲得了大勝，於是，這節日原本名字叫「勝利之母節」，後來也改稱為「玫瑰節」。
在這裡，也值得我們去追溯和回憶《玫瑰經》的來源。相信很多人都知道，《玫瑰經》除了不斷重複誦唸《聖母經》、《天主經》、《聖三光榮經》之外，最重要的是默想當中的奧蹟。這些奧蹟，無論是榮福、歡喜、痛苦，或者是近十多二十年前，教宗若望保祿二世加入了《光明奧蹟》默想。全都是講述耶穌基督的一生，加上聖母。
聖母和耶穌是一生甘苦與共的。當我們通過聖母的眼光，去陪伴著耶穌一生的時候，其實，就是將耶穌的救贖功程、祂的奧蹟都放在我們生命當中，學習聖母這份謙卑。
為什麼誦唸《玫瑰經》會有這麼大的威力呢？其實就是通過誦唸經文的祈禱，讓我們親近天主。好像聖母瑪利亞一樣，也好像我們今天的金句。今天的聖經金句，我相信是真的把聖母的精神放在裡面。聖母的什麼精神？謙卑。她自稱為婢女，雖然，事實上，她確實做了大事！她孕育了天主子耶穌基督，世界上市定沒有一個母親比她更偉大。
但是，她說什麼？「不是我做了大事，是全能者在我身上行了大事。那些人讚美我，其實是因為天主的名字才是神聖的。」聖母總是讚美天主。各位兄弟姊妹，怎樣考驗一個人有沒有聖德呢？不在於他是否懂得很多靈性或神學知識，也不在於他是否很會講道理，甚至於一個人是否知道怎樣顯奇蹟。聖德最重要的，就是在於謙卑。
各位兄弟姊妹，讓我們在這玫瑰聖母的紀念日這天，都一起效法聖母，通過她，親近天主。
全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的。」 （路 1：49）
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4 OCT 2024 · 今天的第一篇讀經已經來到《約伯傳》最後一章，說天主為約伯平反，重新賜給他財富、失去的子女、他的健康和長壽。一方面，這反映了在《舊約》裡面，處理不了那種「善惡有報應」的課題，但同時也為我們展示出，苦難不是最後，幸福才是。因為在上主之內，苦難，其實是「化了妝的祝福」。
今天我想為大家讀一封信，一封天父給我們的信，說苦難是化了妝的祝福。這封信是這樣說的：
「我親愛的孩子，你時常感到事情很不順利，這些不順利，使你感到很大的壓力和勞苦；甚至很多事情的發生，使你感覺到痛苦難以承受。你不明白這些事，為什麼會發生在你身上？你時常來問我，為甚麼？為甚麼是我呢？
孩子，每一件事的發生，都不是偶然的，每一件事，其實都帶著一份禮物，它是為你而來的，苦難就是化了妝的祝福。但如果得不到禮物，苦難就只會成為苦難。感恩就是得到祝福的鑰匙。
孩子，你相信我吧？跟我一起學習感恩，數算恩典。感謝你得到的，感謝你失去的，感謝你所擁有的，感謝你所沒有擁有的。感恩這一切順利的，也感恩一切不順利的。
孩子，凡是事感恩，不是出於要求或命令，而是因為那些你認為是壞的事情，其實會使你陷入在抱怨的境況當中。這些抱怨、負面的情緒，才真正使你成為不順利。感恩是出於愛，唯有當你感受到無條件被接納的愛，在愛裡面得到完全的時候，才會生出感恩的心。感恩會幫助你心裡有平安，為你帶來充足的喜樂，和你心裡發出溫暖。
孩子，請你相信我，跟我一起，凡事感恩，時常喜樂。這樣的話，你會經歷神奇的逆轉，將壞事變成好事，將不順利變為順利，將不可能變為可能。你將經歷這份心不見底的愛，在愛裡得以完全。」
「上主，求你向你的僕人顯示自己的慈顏。」 （詠 119：135）
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3 OCT 2024 · 今天《答唱詠》答句，當然同樣是回應到第一篇讀經《約伯傳》。之前我們曾經提過了，約伯認為自己是沒有錯的，但是，為何他會遭遇到這麼多不幸和痛苦呢？天主接著就回覆他了。如何回覆他呢？不是正面地回答約伯的問題，而是用很多天主才能做到的、創造這個世界的時候所佈置的安排的種種事情，來質問約伯。簡單來說就是：「你知道什麼？你是多麼有限呢！」
約伯聽了一大堆問題，真的被天主問到啞口無言。其實，《約伯傳》作者對於「善人沒有善報、惡人竟然沒有惡報」，他也找不到答案。他最後的答案就是，我們謙卑一點，在天主面前，我們還不知道為什麼會發生這些一切，為什麼好像不公道、不正義的事情。不過，我們相信天主的道路超乎我們的道路，天主的思想遠遠高於我們的思想，我們就信賴祂。
因此，今天《聖詠》的答句，要引導出來的就是那份謙卑，那份信服。「上主，求你引導我邁上永生的道路。」什麼是永生的道路？就是走向天主的道路。
我們人確實是非常有限的，以為自己認識這些、那些事情，或者以為自己好像約伯一樣，為人很正直了。但是，我們不知道的，其實到耶穌來的時候，更加會讓我們看到一個遠遠超過我們想像的真相。原來天主對我們的愛，遠遠超過我們的想像，不只是在這現世的。
所以，我們真的要求天主，引導我們邁上永生的道路。於是，我們要接受祂的引導。我們要有靈修的時間，要祈禱。而祈禱裡面，不是只求天主聽我們，而是我們先聽祂。唯有我們聆聽他，我們才能夠敏銳於天主給我們的指引，和祂的訊號。我們便會更容易些去親近他，走上永生的道路。
「上主，求你引導我邁上永生的道路。 」（詠 139：24）
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2 OCT 2024 · 今天的第一篇讀經是跟我們說到《約伯傳》。約伯家破人亡，且身患惡疾，但他仍然堅持相信自己是無罪的，不應該有這樣的下場。於是在今天的第一篇讀經中，他邀請朋友可憐他，並且在天主面前為他伸冤。他說：「為什麼天主要這樣迫害我呢？」無原無故，他實在不明白，一定要天主伸張正義。
這就是《約伯傳》基本要處理的一個課題：為什麼人生裡惡人沒有惡報，善人沒有善報，反而相反，善人有很多苦痛，惡人竟然有很多福樂，例如財富等等。那麼，天主在哪裡呢？如果天主在這裡，祂要如何主持公道正義呢？
《約伯傳》就要處理這個課題。在我們聖經的金句《答唱詠》當中，其實就是講出約伯在這個時候的心情。他深信在活人的地區，即是說在這個現世，他未斷氣之前，這就是活人的地區。在《舊約》裡面的理解是這樣，人生在世，一定會享見上主持的幸福，天主會為我平反。也好像約伯去到最後，也重新得到很多子子孫孫，很多的財富、牛、羊等等。
但是，關於善人受苦，這畢竟是在《舊約》裡面處理不了的課題，沒有答案，走不了出來，因為那觀念只留在此世今生。當到了《新約》的時候，耶穌基督來到，在祂的死而復活奧蹟當中，我們接受了祂的啟示，明白到，原來生命是有來生。這「來生」不是斷氣之後才有，而是跟天主保持關係。
所謂活人的地區，又是什麼？就是跟生活的天主保持這份關係。即使我斷氣了，我沒有呼吸，我的心臟停了，但是我仍然生活，因為我活在天主的懷抱中，我會享見上主的幸福。因為我會見到祂，和祂同在。
主耶穌是先行者，祂走在我們前面。我們所有信仰祂的人，都是耶穌的門徒，跟隨著祂。因此，是的，善人有善報，或許不是此生此世而已。以整個生命，今生來世，在天主之內，善人一定有善報！
「我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福。」（詠 27：13）
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1 OCT 2024 · 教宗方濟各原來也曾經在今天我們慶祝的「護守天使慶日」當天，說過一篇道理，我在此為大家複述一下：他說到，護守天使就是天主許下給我們，很獨特、很個人的一位助佑。為了協助我們，也伴隨我們走人生的旅途。
在這人生的旅途上，教宗說到，我們很可能面對三種危險。第一種危險，就是裹足不前。有很多人在人生的路上，會停下腳步，不敢去做事，動也不動。這份危險，就好像那位害怕去投資的僕人，他拿到了很多塔冷通，但卻將塔冷通埋在地下，然後說：「我當然很放心，我不會錯的，我才不會冒險！」然而，很多人因為不懂得怎樣前行，或者害怕冒險，於是生命停滯不前。
不過，也有一個定律，如果誰在生命中靜止不動的話，他就會腐化，就像水一樣。當水成為一潭死水，不流動的時候，蚊子就會來在那裡產卵，水也就會惡化。護守天使幫助我們，要向前行、向前邁進。
另外兩種危險是什麼呢？第二種是走錯路，誤入歧途。護守天使在我們內心裡會有把聲音，告訴我們，說：「你走錯了，回頭吧，不要再繼續錯了。」這是天主通過護守天使跟我們說的話。
第三個危險是什麼？就是在廣場上迷路。而哪裡是廣場呢？繁華喧鬧、很多利益、名利……這些都是今天社會的誘惑。我們會好像進入迷宮一樣，分不清方向。護守天使就是幫助我們走上正途，選對方向。什麼是對的方向？就是天主。
但是，我們需要祈禱，需主動求護守天使來協助我們。教宗還很直接地問我們一些很重要的問題：「你們有沒有跟天使聊聊天呢？你們知不知道他叫什麼名字？你有多少時候聽他的？會不會讓他在旅途上捉著你的手，向前走呢？又或者接受他的催促呢？」
各位兄弟姊妹，讓我們回答教宗方濟各這些問題，並且當我們重溫這聖經金句的時候，也向我們的護守天使祈禱，求他會助佑我們。
「上主必為你委派自己的天使，在你行走的每條道路上保護你。」（ 詠 91：11）
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30 SEP 2024 · 今天是聖女小德蘭的慶日，她是傳教區的主保聖人，我們這聖經金句非常合適放在她身上。因為畢業小德蘭是位女性，較著重感受和心情，於是她與上主「與你保持和平」，即時常有溝通和雙通，沒有阻礙，沒有東西可以阻擋。
那怎樣可以這樣呢？答案就是謙卑。將自己縮小，眨抑自己，或者看到自己原來是這麼微小的，因而讓天主成為自己生命的中心。這就，能夠使我們的心靈跟天主心心相印。不過，小德蘭不是一出生就是這樣。反而，她雖然出生於一個很虔誠的公教家庭，現在她的爸爸媽媽都是聖人了，但是，她小時候，媽媽在她四歲的時候，就已經病逝。我們可以想像，一個小女孩，從小失去了媽媽的愛護，心靈一定有些創傷。於是，她變得很敏感，用我們今天的說法，就是「玻璃心」。人家小小的事情，她的情緒會變得很激烈，性格亦都很執拗。
為甚麼呢？因為一個小女孩，失去了最愛錫自己的媽媽，她當然想捉住很多東西。其中一樣，是她兩位姐姐都加入了加爾默羅修會，其中一個後來更成為了院長。有些學者研究小德蘭的生平，可能因為這樣，她也很想進去收院，跟著姐姐們，因為姐姐也好像媽媽一樣。她已經失去了媽媽，她不想再失去姐姐！
這樣的愛，當然我們可以說是很人性很自然，但是，總要成長起來，要成熟起來，不是一種親人之間的愛，要成為慷慨大方的愛。要成長起來，要成熟起來！於是，小德蘭經歷了她的掙扎，她在自己種種限制當中，經歷被天主的恩寵扶持成長起來。
她慢慢體會到，要將自己的愛放在耶穌身上，因為耶穌早就愛了她。在一個聖誕節的夜晚，她在天主的恩寵下，默而感悟到，耶穌因為愛我，而變成軟弱涕小的嬰孩，所以，我也可以接受自己的弱小。在這過程當中，小德蘭為我們開展了一條「愛的小路」，又或者叫做「神嬰小道」的靈修方式：就是將自己完全、徹底的信賴天主，交托在祂的手中！
各位弟姐妹，讓我們重溫這聖經金句，並求聖女小德蘭為我們轉禱。
「上主，請使我的心靈與你保持和平。」 （詠131： 2）
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29 SEP 2024 · 這金句當然是回應第一篇讀經《約伯傳》。在今天讀經剛剛開始的兩段，篇章說到天主很欣賞約伯，說沒有人像他這樣聽自己的說話，約伯可說是十全十美的。他生性正直，敬畏天主，遠避邪惡。但是，撒旦看不過眼，認為天主給予約伯那麼多恩寵，他當然了敬畏天主，只要拿走這些恩寵，使他事事不如意的話，他才會原形畢露。天主容許試探約伯，不過要留住他的性命。
但是，約伯果然是個義人。即使他什麼都失去了，子女都死了，自己也患上很多病痛。他怎樣回應呢？他說：「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去；上主賜的，上主收回。願上主的名受讚美！」他果然是一個義人。在今天《答唱詠》的答句中，說出了約伯的心境。他有很多苦痛，很多莫名的遭遇。於是他說：「主，求你側耳聽我，俯聽我的祈禱。」可以想像，他是向主傾訴自己的種種難過、挑戰、痛苦、患難等等……
有時候我們會覺啦，其實祈雨不用說那麼多，天主都明白的，他什麼都知道的，何必在祈禱裡面，一一數算出來呢？各位兄弟姊妹，大家有所不知了；祈禱不是為了天主，祈禱是為我們自己。我們需要講出來，為什麼？因為我們不講，也不能夠甘心，不能夠將事情放置於上主的手中，我們放不下。
所以，在這裡我邀請兄弟姊妹們，我們多多少少總有困難、挑戰、不開心的事情、痛苦的經歷。邀請你盡量坦白，來到上主面前，說給祂聽，一五一十地告訴祂。因為我們說得越仔細，我們對祂的信靠也越深，我們對天主恩寵的開放也就越大。於是，天主給我們的恩寵、憐憫、寬恕和扶持也就更大！
其實，這不是我們賺回來的，而是因為天主的無限。很多時候，我們自己的心能夠打開一點點，但開得太小了；我們對祂沒有足夠的信心，於是限制了天主在我們身上的能力。
讓我們用這《聖詠》的答句來祈禱，如何？求天主聆聽我們，而我們要開口告訴祂：
「主，求你側耳聽我，俯聽我的祈禱。」（詠 17：6）
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27 SEP 2024 · 自從我拿到長者卡之後，也發覺自己的心態都越來越符合這年齡。無他的，無論視力、體力、腳力、記憶力⋯⋯全都告訴自己：你已經是一個長者了。
今天第一篇讀經也跟我們說到年長時候的情況。文中說，你年輕的時候會開心歡樂，但是，到年長時就不同了。作者用了一個很貼切生動的比喻：「推磨的婦女因為稀少而停工」，誰是推磨婦女？就是人的牙齒，它們工作打磨食物，變得稀少的時候，就是指牙齒脫落，停工了。「望去窗外的女人因為天晚而面目昏黑」，因為年紀大了，兩眼無神。「人怕上高處，行路危險」，為甚麼？因為腳也震了。
不過，人性就是不願意去面對生老病死，於是，有財有勢的人，總想要想盡辦法。昔日的人會煉丹，找長生不死藥，即使不行，也要有人稱呼為「萬歲、萬歲、萬萬歲」，一萬歲都不用死亡。即使外國人不是這樣叫，也會說「Long live the King」，意思是願國王一直長壽下去。
我們今時今日，可能不是這樣去說，然而，美容也是差不多的目的：食骨膠原、又要凍齡、還要說「逆齡」，將年齡反過來。其實，我覺得年長真是一個很寶貴，是黃金的時候。為什麼？因為年老讓我們看到人的真相。我們就是很脆弱，有許多不行的東西，會經歷生、老、病、死，其實也就是提醒我們，不要依靠自己，是要靠天主。
不說他的，就說我找的聖經章節，前兩天，星期四，如果心水清的兄弟姊妹或會留意到，那金句是一樣的，但是，我找錯了章節，看成是《聖詠》90：2。今天我再看清楚一點，原來是90：1節，那麼，我就不特意重錄了，因為實在沒時間重新再錄。然而，我覺得這也是不錯的例子，就是告訴我不要靠自己。為什麼？
「上主，從永遠到永遠，你作了我們的靠山。」（詠 90：1)
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26 SEP 2024 · 今天這句聖經金句，跟昨天的有點類似。昨天說到，天主從永遠到永遠，做了我們的靠山。靠山和盤石也很類似，是很堅硬的，信得過，可以讓人依賴，不會動搖，不會變來變去。不過，我很欣賞盤石這意象，在此有另一個象徵，就是可以在盤石上面興功建屋，盤石可以成為一塊角石，在上面興建是很穩陣的。
興建什麼屋？就是教會。因為有機的教會團體是會成長的，不是如石頭般不動。今天我們同時紀念和慶祝聖雲先的瞻，他一位出生在16世紀的法國聖人。聖雲先就是其中一位在這盤石上所興建的教會，從中所產生的聖者。天主通過聖雲先，建立了男女修會，男修會就是遣使會，女修會就是仁愛女修會；還有教友當中的仁愛婦女會，做很多慈善事業、福傳工作、牧民等等。
但是，奇怪的是，在香港其實我們沒有聖雲先的修會。或者大家會問，聖雲先會是怎樣而來的？其實，聖雲先就是以他作為主保的團體，但聖雲先不是會祖。聖雲先會的會祖是十九世紀時，也是在法國，一位曾福奧撒南所成立的基督徒團體。一說到聖雲先會，大家一定會記得，每個月一次，他們站在聖堂門口，拿著一個木箱籌款。很多兄弟姊妹，從我在堂區服務的時候都留意到，教友都習慣了，在聖雲先會慕捐的日子，自然會拿錢出來，不用多問，就投進捐獻。
可以說，從這裡看到，聖雲先會已經很有公信力，大家都知道他們慕捐的錢是做什麼的，很值得信賴，他們為了貧窮的兄弟姊妹，去扶持、幫助他們。不單只物質的捐助，聖雲先會很重要的還有什麼？他們去探訪、接觸有需要的兄弟姊妹，給予一份尊重和尊嚴。兄姊姐妹互相幫忙，不是接濟，這實在帶出了聖雲先會的精神。
所以，各位兄弟姊妹，如果我們以天主作為盤石的話，就不會動也不動的，而總是在成長。大家看到嗎？是充滿活力的！認識天主，以祂作為我們的盤石，不是單單認識一種知識，不是只為了解天主說過什麼。雖然我經常叫大家背誦金句，但其實，當中目的是什麼？不是背誦一兩句說話，而是從祂的說話當中，能夠認識祂，與祂建立一份關係。然後，天主會引領我們，叫我們成長。
當然，我們不一定會像聖雲先一樣，或者曾福奧撒南。我們要做的，就是我們自己，天主會引領我們的。讓我們以今天的聖經金句，歸光榮於祂。
「上主，我的磐石，他應該常受頌讚！」（詠 144：1）
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25 SEP 2024 · 錄製這一段默想的時候，正是8月30日，剛剛是我領受主教職務的十週年，實在感到「十年人事幾番新」！剛領受主教職務那一年，是2014年，如果大家還記得的話，當年是「佔中事件」發生的年份。我記得剛領受主教職務後不久，也有到金鐘看看當時情況，跟一些青年聊天。過了5年之後，2019年，大家都知道，香港發生了很嚴重的社會事件，整個社會翻天覆地。不久之前，我自己都去了英國牧訪，探望了很多近年移民當地的兄弟姐妹。也遇見很多在香港一起共事、在教會裡面服務、一起見證的朋友⋯⋯他們在沒有辦法之下，離鄉別井，遠赴他鄉。
我又想到，當年一起領受主教職務的三位當中，楊鳴章主教已經離世，李斌生主教去了澳門。當時的教區主教湯漢樞機，現在已經退休很久了；後來我們有了周守仁主教，他很快就成為了周樞機。
真的，當想起這些東西，也會如第一篇讀經《訓道篇》所說：「虛而又虛，萬事皆虛。」除非我們捉住。捉住什麼？是要捉住天主，以祂作為我們的靠山。不然的話，我們就會感到在變幻的世事當中，團團轉轉，覺得這些事情，來來去去不過如此，可能會產生一種「萬事皆虛」的感覺。但是，如果能夠捉住天主呢？唯有天主真是我們靠山的話，我們有中心、有核心。好像車輪一樣，外圍所有東西在旁轉啊轉，但我們捉住中心，軸心也就會穩妥不動。
我們的軸心是哪一位？是天主啊！對嗎？
各位兄弟姊妹，香港的社會真的轉變很大。我們自己也可能轉變很大，或者有些人移民，沒有移民的，身邊也有很多親戚朋友都離開了。或者，我們的身體也是一天一天長大，像我一樣，身邊也有很多認識的朋友和教友，或是跟我差不多年紀的，都逐漸感到身體的變化，也要留意一下健康等等⋯⋯
各位兄弟姊妹，就讓我們找回我們的中心，我們的重心，我們的靠山！
「上主，從永遠到永遠，你做了我們的靠山。」（詠 90：2）
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