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En el siglo XXI, la ética está en el centro de atención. De ahí surge mi programa en RADIO HEMISFÉRICA de "Momentos Éticos", sobre puntos críticos donde nuestras decisiones tienen...
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En el siglo XXI, la ética está en el centro de atención. De ahí surge mi programa en RADIO HEMISFÉRICA de "Momentos Éticos", sobre puntos críticos donde nuestras decisiones tienen implicaciones morales significativas.
Estos momentos pueden surgir en tecnología, crisis globales o debates sociales. Requieren una reflexión ética profunda y un compromiso con principios universales como la justicia y la equidad. Se necesita un diálogo interdisciplinario y multicultural para abordar estos desafíos éticos. La sociedad debe confrontar las injusticias y dilemas éticos con valentía y empatía. La ética moldea nuestra identidad en un mundo interconectado.
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Radio Hemisférica - Hoover Ruiz - Momentos Éticos
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9 OCT 2024 · Entidades intersubjetivas.
Leyendo el texto nuevo del escritor israelí Yuval Noah Harari, NEXUS, leemos un tema fascinante que es las Entidades intersubjetivas, o realidad intersubjetiva. Estamos acostumbrados a conocer la realidad objetiva y la realidad subjetiva.
La primera se muestra con cosas que tocamos a diario o sabemos de manera objetiva que existen, como lo es un árbol, un carro, un planeta, el Sol, la Luna, una casa, un libro, etc . Son realidades que están por fuera, y la segunda realidad, la subjetiva está como dice Yuval el dolor, el amor, el placer. Son realidades que están por dentro.
Sin embargo, hay otra que, por los relatos humanos son tan poderosos, atrayentes y con influencia bestial que contagian a un grupo o todo de personas, pero se basan en una realidad no de los hechos. Crean una realidad intersubjetiva. Entidades intersubjetivas. La dogmática penal es una realidad intersubjetiva que no se basa en hechos. La dogmática penal es desmentida por la realidad.
2 OCT 2024 · La eficacia de las Sentencias de la CIDH y TEDH
Uno de los problemas básicos de los tratados internacionaleses su efecto útil. Desde esa necesidad se concibe que su fuerzavinculante o eficacia puede ser pasiva, activa o prevalente. Colombia conforme a los lineamientos de la CADH y las decisionesde la CIDH acoge una eficacia prevalente y activa.para el caso de España al considerar los tratados internacionalescomo infra constitucional por someterlos al control deconstitucionalidad, le atribuyen una fuerza pasiva porque la únicamanera, como es lógico, de derogarlos o modificarlos es a travésde otro tratado, lo que deja inmune el tratado firmado de cualquiernorma interna que ponga en peligro su aplicación.
En todo el mundo, ya es un hecho constatado que los tratadosregulan materias de incidencia en el orden nacional de los Estadospartes, la discusión es la recepción de éstos en los diferentesórdenes internos, que varía de Europa a América.
Lo cierto es queen España se adopta una fuerza pasiva de los tratados, debido aque éstos se someten al control de constitucionalidad. por ello seanalizan como fuentes. Desde una óptica infraconstitucional. Enla actualidad esta en discusión la fuerza vinculante de la decisión del TEDH que anula la doctrina parot en España.
En Colombia se acoge la fuerza vinculante o eficacia prevalentey la eficacia activa. Hemos puesto a consideración un ejemploacadémico para visualizar la aplicación de la CEDH, en cuanto a la institución del habeas corpus preventivo que no lo contempla laley colombiana y la Constitución del art. 30 de la Carta política serefiere solo a privados de la libertad, pero sí aparece contempladoen la CEDH. Nuestra consideración es que sí es aplicable el habeascorpus preventivo con basamento en la CEDH.
Radio Hemisférica - Momentos Éticos: “PACTO POR EL FUTURO. Agenda 2045 de la ONU.” - Dr. Hoover Ruiz
25 SEP 2024 · PACTO POR EL FUTURO. Agenda 2045 de la ONU.
Descorre la agenda 2030. ¡Adiós a la Agenda 2030! Así es la Agenda 2045 que viene a superarla. La Asamblea General de la ONU presenta la Agenda 2045, un nuevo plan a escala global que viene a desplazar la actual Agenda 2030. Agenda 2045 de la ONU: los 56 pasos para un mundo mejor. Supera los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible, y los 169 acciones que se había propuesto la ONU para el 2030.
La ONU está mirando hacia el futuro—siempre lo hace en teoría--con la Agenda 2045, un plan aún más ambicioso que su predecesor, la Agenda 2030, que se había propuesto para enfrentar los desafíos globales. Aunque se lograron avances significativos en algunos de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), las dificultades y crisis mundiales han impedido que se alcancen todos los objetivos a seis años vista. En realidad, es poco lo que se ha logrado, casi nada, porque el mundo sigue igual. La agenda 2020 y la nueva 2045 con efecto matrioska, es más de lo mismo. Puro y llano idealismo. Por ello, se dice que Naciones Unidades aprueba una nueva estrategia. Hablamos de la Agenda 2045 o Pacto del Futuro.
Llama la atención, de igual forma como se lee en el nuevo libro NEXUS del escritor israelí Yuval Noah Harari, por el impacto de la IA en el mundo, con la diferencia que Yuval plantea que la IA nos aniquilará. Así las cosas la ONU incorpora un apartado llamado “Pacto Digital”, donde aborda temas claves como la regulación de las redes sociales, las empresas tecnológicas y, de manera destacada, el impacto de la inteligencia artificial en la sociedad.
17 SEP 2024 · El siglo XXI es de aprender, desaprender y reaprender
El siglo XXI es de aprender, desaprender y reaprender. Asistimos a un mundo que se caracteriza por presentar cambios radicales en diferentes ámbitos. Es un hecho notorio. Del mismo modo, estos cambios son RÁPIDOS que arredra una incertidumbre e indeterminación que nos genera amplias dudas sobre lo que creemos saber.En este momento, lo que les estoy afirmando, en breve puede ser ya un baremo histórico, porque son tiempos imprevisibles.
En una estancia de formación en Estrategia de Campañas políticas que hice en la George Washington University, en noviembre de 2017, me regala su Texto Jaime Durán Barba, que por cierto es un texto provocador y bien documentado sobre la Política en el siglo XXI, Arte, Mito o Ciencia (Debate, 2017, p. 36), un libro pasado de años porque fue publicado en el año 2017, sin embargo, sigue siendo válido lo que allí afirma que “Entre 2014 y 2016, la humanidad creó tanta información como toda la que pudo acumular desde la prehistoria hasta 2014.
La cantidad de información existente en ese año fue de cinco zettabytes, o sea de unos cinco acompañados de veintitrés ceros. Si se traducía esa información a libros se necesitaba imprimir una cantidad de textos suficiente para hacer cuatro mil quinientas pilas de textos que lleguen desde la Tierra hasta el Sol. Entre 2014 y 2016 esa información se duplicó y llegó a diez zettabytes, o sea que al terminar ese año se pudieron construir nueve mil pilas de libros entre la Tierra y el Sol”.
En pocas décadas el mundo de la información ha dado un giro de 180 grados desde la entrada del internet, y ahora más con la IA. El dato es el nuevo petróleo, hace rato se escucha por ahí, con razón.
Un dato es un conjunto discreto, de factores objetivos sobre un hecho real.
4 SEP 2024 · Con Thomas Kuhn, Lakatos y Paul Feyerabend, el rumbo del entendimiento de las ciencias es otro.
Observemos como Paul Feyerabend plantea el Adiós a la razón. El mundo actual apuesta rechazar el deductismo, aunque hay autores que rechazan el inductismo como lo es Karl Raimund Popper, al afirmar que antes de los hechos, son las teorías.
La experiencia, siempre va después. Justificar el método inductivo por experiencias es inexacto, y en eso tienen razón todos los falsacionistas, porque no se puede justificar la veracidad de un método utilizando el mismo método que estamos tratando de probar. Según Popper, la experiencia no es el origen del conocimiento, pues la teoría precede a la observación. Mi postura pragmática parte de la idea que no se trata de lógica, ni de un método como bien acentúa Feyerabend en su obra contra el método, y su anarquismo epistemológico. Por eso no me preocupa las críticas de Popper al método inductivo al señalar que la inducción no es lógica. Nosotros creemos que la idea de un método que contenga principios científicos infalibles, inalterables y absolutamente obligatorios que rijan los asuntos científicos entra en serias dificultades al ser confrontada con los resultados de la investigación histórica.
La dogmática penal se fija en principios infalibles, inalterables y obligatorios propios para una sociedad disciplinaria que se nutría de imperativos y prohibiciones, eso ya es cosa del pasado. La sociedad actual es desreglamentada, desregularizada, y de emprendimiento. Por eso el quebrantamiento de una norma ya no genera castigo, per se, sino que su quebrantamiento genera desilusión, frustración, por lo que en vez de castigar es mejor disuadir, como cuando el padre le quita la Tablet al niño por todo el fin de semana ante la pérdida de una asignatura, no lo está castigando, sino disuadiendo.
31 JUL 2024 · La COP16 es la cumbre más importante de biodiversidad, que se celebra en Cali del 21 de octubre al 1 de noviembre de 2024. Colombia es un país megadiverso. COP16 es una sigla que traduce Conference Of the Parties (Conferencia de las partes). La COP16 busca detener la crisis de pérdida de biodiversidad. Colombia tiene la oportunidad de promover la conservación de la biodiversidad y sobre todo verificar los beneficios del uso de recursos genéticos para que sean compartidos justamente. Hay que auditar quién o quiénes se han beneficiado y a su vez hacerle seguimiento a la COP15 celebrada en MONTREAL para ver qué se ha hecho y prevenir incurrir en meras narrativas.
Concluimos con decir que esto es un asunto de humanidad, de nuestra casa. De tal suerte que diremos que, si la naturaleza tiene la respuesta, cuál es la pregunta. COP16 tiene que tener el ingrediente de realidad siendo contextual. Se requiere inversión para que no sea una entelequia.
Nace el Compliance biodiverso. Y el auditor biodiverso. Que se implemente, sobre todo en los entes públicos y empresas.
24 JUL 2024 · Asistimos a la era de la consolidación de sentimientos y valores tradicionales como son el gusto por la sociabilidad, el voluntariado, la indignación moral, y la valoración del amor, dice Pierre-Henri Tavoillot.
Se trata de una era de racionalismo y pragmatismo. En todos los aspectos, se da una autocorrección por los híper, por lo que para enfrentar esta nueva cara, se requiere de nuevos marcos sociales y nuevas estructuras.
En otro giro, tal como van las cosas, en tema de Teoría del delito y del Derecho penal, desde la óptica del hipermodernismo, el “método” a seguir será de seguro, racional-pragmático.
Es la racionalización de la racionalidad penal. En esta hipermodernidad, la responsabilidad es la clave en el porvenir de las democracias.
Responsabilidad es la nueva noción de moralidad y ética en los tiempos actuales.
17 JUL 2024 · El mundo apuesta por la dejación de conceptos. Asistimos a un mundo donde la visión es racionalista pragmatista en donde la presentación es un postempirismo. El mundo es otro. La exagerada información a través de datos genera un abandono de la teoría como propone Chris Anderson con su provocador trabajo en junio de 2008 The end of Theory(el fin de la teoría).
Un mundo donde se pasa de la causalidad a la correlación. Es insoportable los dogmas en un mundo cambiante y rápido. Un mundo donde los grandes desafíos no se enfrentan con respuestas concisas, ni soluciones perfectas, sino herramientas. Y esta herramienta es la pragmática que tiene 3 elementos a saber: ética, legitimidad y bien común.
Es el abandono de esa dogmática que sólo es un juego de conceptos, una novela de conceptos. El giro es copérnico. Hay que jubilar a la dogmática penal.
10 JUL 2024 · La ERA digital llegó para quedarse.
La aceleración de esta era obedece en gran parte a la pandemia de la Covid-19 que sembró la idea de la digitalización en muchos aspectos de nuestra vida. Se gestó un criterio de responsabilidad. Este es la nueva noción moral y/o ética.
El siglo XXI es de responsabilidad. De ética. Por eso el derecho penal muta su respuesta a una idea más central de responsabilidad, que se aleja de culpabilidad.
En materia de Compliance y de responsabilidad penal de las personas jurídicas ya se nota el síntoma de abandono de la dogmática por su agotamiento, por ejemplo, las causales de atenuación y agravación de las personas jurídicas en su responsabilidad penal no hacen uso de antijuridicidad y culpabilidad. No es relevante, están por fuera de estas.
Así las cosas. Se nota que la estampida para resolver los desafíos nuevos es otra mirada que encaje mejor con la ética y está es la herramienta pragmática que es ética, legítima y atiende el bien común.
La era digital nos muestra ese camino. Una visión dogmática es insuficiente para enfrentar desafíos digitales.
3 JUL 2024 · La necesidad de un contenido concreto y propio de los deberes de la persona jurídica, y un criterio de autora penal para la persona jurídica.
La puesta en marcha es sin duda, la elaboración de una teoría propia de las agrupaciones. Su autonomía reclama. Observamos que la teoría del delito individual no puede dar respuesta a los Compliance Program.
Una exigencia dentro de las consideraciones de un Derecho penal pragmático.
Aquí la herramienta para resolver los problemas penales es racionalista y pragmática en donde la responsabilidad es la piedra angular del porvenir de nuestras democracias.
En el siglo XXI, la ética está en el centro de atención. De ahí surge mi programa en RADIO HEMISFÉRICA de "Momentos Éticos", sobre puntos críticos donde nuestras decisiones tienen...
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En el siglo XXI, la ética está en el centro de atención. De ahí surge mi programa en RADIO HEMISFÉRICA de "Momentos Éticos", sobre puntos críticos donde nuestras decisiones tienen implicaciones morales significativas.
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