איך לשמר את התשוקה בחיי הנישואין
Aug 19, 2021 ·
2m 49s
![איך לשמר את התשוקה בחיי הנישואין](https://d3wo5wojvuv7l.cloudfront.net/t_square_limited_480/images.spreaker.com/original/82aa0503cf88bf46216840852a6f6a32.jpg)
Sign up for free
Listen to this episode and many more. Enjoy the best podcasts on Spreaker!
Download and listen anywhere
Download your favorite episodes and enjoy them, wherever you are! Sign up or log in now to access offline listening.
Description
📌איך משמרים את התשוקה של לפני הנישואין גם בחיי הזוגיות לאורך השנים?📌
כדי להבין את זה צריך להסביר מה ההבדל בפנימיות בין אירוסין לנישואין?
בחסידות מוסבר שזה ההבדל בין שני מושגים:
"ידיעת המציאות" ו"ראיית המהות"
באירוסין אין עדיין לכלה השגה פנימית בחתנה והיחוד ביניהם גם אסור "ואסר לנו את הארוסות"
היא רק יודעת על מציאותו וזה פועל בה "רצוא" וכלות הנפש אל החתן בציפיה עזה להכירו ולקבל ממנו השפעה פנימית.
לעומת זה בנישואין?
זוכה הכלה לראות את מהות חתנה ולקבל ממנו השפעה פנימית וזה פועל בה "שוב" למציאות כדי לממש ולהמחיש במציאות - בבית,בילדים ובהיקף רחב יותר – את מעלות וכוחות בעלה.
וזה עובד כמובן גם הפוך...
כמו שהאשה משתדלת לעזור לבעלה להפיק את הכוחות הטמונים בו כך תפקידו לעורר בה את כשרונותיה העצמיים.
תפקיד האשה הוא לעזור לבעלה במימוש מוגדר ממוקד ונכון של הכוחות המפוזרים שלו.
ותפקיד הגבר הוא לעודד את האשה בכל מעשיה ולעזור לה להתגבר על טבעה הביקורתי שחוסם אותה מלממש את יכולותיה במציאות.
הרצוא של האשה נבע מתוך ביקורתיות שגרמה לה לחפש משהו אחר ושונה מחוצה לה.
ואילו בשוב שלה?
יש התפייסות עם עצמה ועם המציאות כך שתוכל לגלות במציאות את כוחות בעלה ולפעול בתוכה בכוחותיה שלה.
בפשטות המניע של הרצוא של האשה הוא לא לשמה – רצון האשה לקבל השפעה לעצמה ואילו השוב שלה נעשה לשמה על מנת להשפיע טוב למציאות החיצונית.
עם זאת יש מעלה ברצוא שהוא התנועה הנשית העצמית ומבואר בחסידות שדווקא המדרגה הפנימית היא הרצוא הנשי ותנועת השוב העוסקת במציאות היא החיצונית.
לכן חשוב לשמר בנפש את מעלת הכלה המשתוקקת- מעלת האירוסין "וארשתיך לי לעולם"
החשק התמידי והגעגוע הנובע תמיד מהתחושה שעדיין יש ריחוק בין הכלה לחתן ועדיין לא זכו לראיית המהות השלמה הוא הדלק שמניע את חיי הנישואין.
ההשתוקקות הזאת של האשה אל בעלה מקנה לה חן מיוחד ונצחי בעיניו כמו שכתוב:
"איילת אהבים ויעלת חן – החביבה על בעלה תמיד כבשעה הראשונה"
המעבר ממהאירוסין לנישואין גורם לכך שבני הזוג יוכלו לממש את הטמון בהם ולמלא ביחד את שליחותם בעולם.
הרצוא אל העצם שומר על זיקת אהבה עצמית בין החתן והכלה והתשוקה אל הבלתי מוכר מלחלחת את חיי הנישואין.
הקשר המתחדש גורם לכך שגם עבודת השליחות של בני הזוג לא תשקוט על שמריה וכל הזמן הם יוכלו לחשוף עוד ועוד כוחות להעצים את פעולותיהם ולהוסיף עליהם.
נפגש בתובנה הבאה...
כדי להבין את זה צריך להסביר מה ההבדל בפנימיות בין אירוסין לנישואין?
בחסידות מוסבר שזה ההבדל בין שני מושגים:
"ידיעת המציאות" ו"ראיית המהות"
באירוסין אין עדיין לכלה השגה פנימית בחתנה והיחוד ביניהם גם אסור "ואסר לנו את הארוסות"
היא רק יודעת על מציאותו וזה פועל בה "רצוא" וכלות הנפש אל החתן בציפיה עזה להכירו ולקבל ממנו השפעה פנימית.
לעומת זה בנישואין?
זוכה הכלה לראות את מהות חתנה ולקבל ממנו השפעה פנימית וזה פועל בה "שוב" למציאות כדי לממש ולהמחיש במציאות - בבית,בילדים ובהיקף רחב יותר – את מעלות וכוחות בעלה.
וזה עובד כמובן גם הפוך...
כמו שהאשה משתדלת לעזור לבעלה להפיק את הכוחות הטמונים בו כך תפקידו לעורר בה את כשרונותיה העצמיים.
תפקיד האשה הוא לעזור לבעלה במימוש מוגדר ממוקד ונכון של הכוחות המפוזרים שלו.
ותפקיד הגבר הוא לעודד את האשה בכל מעשיה ולעזור לה להתגבר על טבעה הביקורתי שחוסם אותה מלממש את יכולותיה במציאות.
הרצוא של האשה נבע מתוך ביקורתיות שגרמה לה לחפש משהו אחר ושונה מחוצה לה.
ואילו בשוב שלה?
יש התפייסות עם עצמה ועם המציאות כך שתוכל לגלות במציאות את כוחות בעלה ולפעול בתוכה בכוחותיה שלה.
בפשטות המניע של הרצוא של האשה הוא לא לשמה – רצון האשה לקבל השפעה לעצמה ואילו השוב שלה נעשה לשמה על מנת להשפיע טוב למציאות החיצונית.
עם זאת יש מעלה ברצוא שהוא התנועה הנשית העצמית ומבואר בחסידות שדווקא המדרגה הפנימית היא הרצוא הנשי ותנועת השוב העוסקת במציאות היא החיצונית.
לכן חשוב לשמר בנפש את מעלת הכלה המשתוקקת- מעלת האירוסין "וארשתיך לי לעולם"
החשק התמידי והגעגוע הנובע תמיד מהתחושה שעדיין יש ריחוק בין הכלה לחתן ועדיין לא זכו לראיית המהות השלמה הוא הדלק שמניע את חיי הנישואין.
ההשתוקקות הזאת של האשה אל בעלה מקנה לה חן מיוחד ונצחי בעיניו כמו שכתוב:
"איילת אהבים ויעלת חן – החביבה על בעלה תמיד כבשעה הראשונה"
המעבר ממהאירוסין לנישואין גורם לכך שבני הזוג יוכלו לממש את הטמון בהם ולמלא ביחד את שליחותם בעולם.
הרצוא אל העצם שומר על זיקת אהבה עצמית בין החתן והכלה והתשוקה אל הבלתי מוכר מלחלחת את חיי הנישואין.
הקשר המתחדש גורם לכך שגם עבודת השליחות של בני הזוג לא תשקוט על שמריה וכל הזמן הם יוכלו לחשוף עוד ועוד כוחות להעצים את פעולותיהם ולהוסיף עליהם.
נפגש בתובנה הבאה...
Information
Author | בית מדרש נשמתא |
Organization | בית מדרש נשמתא |
Website | - |
Tags |
Copyright 2024 - Spreaker Inc. an iHeartMedia Company