La parola raccoglie in se stessa non solo la cosa, ma anche il modo in cui io me la rappresento. La porta con sé? Non direi; piuttosto, la evoca.

Questa evocazione è un ‘chiamare fuori’ la cosa dal nome che leggo. È tuttavia evidente che la cosa non può materializzarsi di fronte a me, come cosa viva che posso percepire con tutti i miei sensi: in effetti, questa evocazione attiva la rappresentazione come forma mentale della cosa evocata. 

Può una rappresentazione essere ‘tradotta’?