با وحدت صوري و ناآگاهانه اوليه
البته موقعي كه صحبت از وحدت و يگانگي ميكنيم، از آنجايي كه در گذشته مفهوم پيچيدگي را بحث كرده ايم، علي القاعده نمي بايست با وحدتهاي صوري، ساده، اوليه و وحدت ما قبل تضاد، اشتباه شود. با اينهمه ميخواهيم نشان دهيم كه يگانگي و وحدت تكاملي، با وحدت صوري و سادة اوليه چه ً در آگاهانه بودن وحدتي است كه منظور بحث تفاوتي دارد. تفاوت اساسا ما است. براي اينكه گفتيم وحدت، محصول حل تضاد است.....
مفهوم توحيدي عيد
يكي از همين واژه ها، واژه عيد است، از مصدر »عود« و بازگشت. نه بازگشتي به گذشته، قهقهرا يا دور، ابداً! بازگشت به فطرت و ناموس نهايي. چرا كه به اعتقاد قرآن، فطرت نخستين جهان، در وحدت و يگانگي است؛ بنابراين صحبت از عيد ـ چنانكه يكي از كتابهاي لغت ميگويد ـ يعني نو شدن، نه تكرار و نه قهقرا.....
جامعه بي طبقه توحيدي
پس اجازه بدهيد در رابطه با نهايت تكامل اجتماعي، از يك عيد بسيار بزرگ صحبت كنيم، و آن همان جامعه بي طبقة توحيدي است. توحيد اجتماعي، جامعه توحيدي را بايستي ارمغان آورد. جامعة توحيدي، جامعه ً يي است كه الزاما تضادهاي طبقاتي آن حل شده است، پس بي طبقات است. چرا كه طبقات، بالا و پايين، غني و فقيربودن، محصول استثمار است، محصول فرعونيت است، محصول روش همانهايي است كه خود را به جاي خدا، به بشريت تحميل كرده بودند؛ مثل خود فرعون.....