Soleil kate a fait l'erreur de mettre faux commentaire elle a mordu a l'hamecon mon cheri
Dec 22, 2021 ·
4m 31s
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Description
La représentation du corps de la femme noire serait-elle un des derniers tabous de la littérature ? Corps torturé, corps esclave, corps exotique, corps maternel ou corps sensuel, le corps...
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La représentation du corps de la femme noire serait-elle un des derniers
tabous de la littérature ? Corps torturé, corps esclave, corps exotique, corps
maternel ou corps sensuel, le corps de la femme noire apparaît comme une
grande machine à fantasmes. Nous analysons, dans le cadre de cet article, le
développement des représentations du corps de la femme dans des textes
écrits par des écrivaines issues de l’univers caribéen. L’intérêt de ces oeuvres
est que s’y ajoute, au problème plus général de l’aliénation de la femme, celui
du passé esclavagiste. Nous abordons en particulier dans cette perspective les
textes de Marie-Célie Agnant (Haïti) et de Gisèle Pineau (Guadeloupe).
Trouver l’autre mystérieux
L’amour est un mystère pour ceux qui le vivent, un mystère pour ceux qui le regardent. Nous constatons, mais nous ne comprenons pas. Pourquoi ? Parce que ce qui nous lie à l’autre est inexplicable. Aimer vraiment, c’est aller vers quelqu’un, non pas seulement pour son image (sa beauté, sa ressemblance avec tel ou tel), ni pour ce qu’il symbolise (un père, une mère, le pouvoir, l’argent), mais pour son secret. Ce secret que nous ne savons pas nommer, et qui va rencontrer le nôtre : un manque ressenti depuis l’enfance, une souffrance singulière, indéfinissable. « L’amour s’adresse à notre part d’inconnu, explique le psychanalyste Patrick Lambouley.
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
https://linktr.ee/jacksonlibon
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tabous de la littérature ? Corps torturé, corps esclave, corps exotique, corps
maternel ou corps sensuel, le corps de la femme noire apparaît comme une
grande machine à fantasmes. Nous analysons, dans le cadre de cet article, le
développement des représentations du corps de la femme dans des textes
écrits par des écrivaines issues de l’univers caribéen. L’intérêt de ces oeuvres
est que s’y ajoute, au problème plus général de l’aliénation de la femme, celui
du passé esclavagiste. Nous abordons en particulier dans cette perspective les
textes de Marie-Célie Agnant (Haïti) et de Gisèle Pineau (Guadeloupe).
Trouver l’autre mystérieux
L’amour est un mystère pour ceux qui le vivent, un mystère pour ceux qui le regardent. Nous constatons, mais nous ne comprenons pas. Pourquoi ? Parce que ce qui nous lie à l’autre est inexplicable. Aimer vraiment, c’est aller vers quelqu’un, non pas seulement pour son image (sa beauté, sa ressemblance avec tel ou tel), ni pour ce qu’il symbolise (un père, une mère, le pouvoir, l’argent), mais pour son secret. Ce secret que nous ne savons pas nommer, et qui va rencontrer le nôtre : un manque ressenti depuis l’enfance, une souffrance singulière, indéfinissable. « L’amour s’adresse à notre part d’inconnu, explique le psychanalyste Patrick Lambouley.
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