Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID #95
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID


en los campos de batalla, abandonaron asimismo este mundo. Heráclito11 murió de
hidropesía y cubierto de boñiga, a pesar de sus sabias disertaciones como físico acerca
del destino final del universo. Demócrito12 pereció cubierto de miseria y a Sócrates otra
miseria aún peor le acarreó la muerte. ¿Qué se deduce de esto? Te embarcaste, has
navegado y llegaste hasta el final del viaje, pues sal del barco: si es para otra vida, todo
en ella estará lleno de la Divinidad, los dioses están allí; si, por el contrario, es para
entrar en el reino de la insensibilidad, ya no estarás expuesto a los dolores y a los
placeres de hallarte ligado a ese cuerpo, que no es ni siquiera el limo del ser que
encierra y a quien obedece: porque este es un espíritu, una divinidad, mientras que lo
demás sólo es una mezcla vil de sangre impura y polvo.

4. El corto espacio de tiempo que te queda por vivir no lo malgastes en pensar en
los asuntos ajenos, a menos que estos no sean un bien para la sociedad. No podrás
ocuparte de lo que otro hace y por qué lo hace, de lo que dice o piensa, de las intrigas
que trama o de otra cosa cualquiera por el estilo, so pena de faltar a alguno de tus
deberes. Obrando de este modo, irías contra tu conciencia y te alejarías del estudio de
esta parte de tu ser que ha sido hecha para dirigirte.
Es preciso excluir de nuestros pensamientos todo aquello que pueda tener un
objeto frívolo y vano, y con mayor motivo lo que solo sea efecto de la inquieta
curiosidad o de una maldad habitual. Acostúmbrate, pues, a pensar tan noble y
rectamente que si de súbito te hicieran esta pregunta: «¿En qué piensas?», pudieras
contestar inmediatamente y con toda franqueza: «Pienso en esto o en aquello», y de
modo que, por tu respuesta, se viera en seguida que tu alma está llena de sencillez, de
bondad, que es digna de un ser destinado a vivir con sus semejantes, de un ser
indiferente a los placeres y, en general, a todo lo que halaga los sentidos, sin odio, sin
envidia, sin rastrera desconfianza y, en fin, de todas aquellas pasiones que te producirían
vergüenza si tuvieras que aceptar que existían en el fondo de tu corazón.

El hombre que es de esta manera, que en todo momento se esfuerza en rivalizar
con los más virtuosos, puede ser considerado como un sacerdote o un ministro de los
dioses, ya que se consagra al culto del ser que reside en su corazón, de ese dios que le
preserva de las manchas de la voluptuosidad, de las heridas del dolor y de los ataques de
la injuria, que le vuelve insensible a la maldad de otro, que hace de él un atleta en el
más noble de los combates, que le protege de todas las pasiones, le concede un temperamento
de justicia, le permite aceptar benévolamente los acontecimientos y conformarse
con todo aquello que el destino le depara, sin preocuparse nunca de lo que otro dice o
piensa, no siendo esto de absoluta necesidad al interés público.

Un hombre así sólo se ocupa de lo que debe hacer por sí mismo y no pierde
nunca de vista la parte que le ha correspondido en este mundo; continúa siendo honrado
en todos sus actos, y está convencido de que su parte es buena, puesto que la suerte que

11 Filósofo del siglo V a. C. Nacido en Éfeso, cuya doctrina característica se basa en el principio de
la relatividad universal.

12 Filósofo griego presocrático.

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