Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID #100
Jun 30, 2021 ·
6m 6s
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Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID #100 LOS ESTOICOS EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID Libro IV 1. Cuando el genio que mora en nuestro...
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Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID #100
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID
Libro IV
1. Cuando el genio que mora en nuestro interior ordena y manda de acuerdo con
la Naturaleza, toma frente a los acontecimientos una actitud tal que pueda en todo
momento y según las circunstancias modificarla sin esfuerzo ni pesar. No tiene preferencia
por una materia determinada, y si adopta un sistema, solo es bajo condición.
Cuando tropieza con algún obstáculo hace de este un motivo de ejercicio, y, cual el
fuego, se apodera de todo cuanto encuentra a su paso. Que la luz de un farol se apagaría,
pero una hoguera consume todo lo que se le echa y las llamas son cada vez más grandes.
2. No hagas nada sin reflexión ni fuera de las reglas que determina el arte.
3. Para descansar se buscan las apacibles soledades del campo, las orillas del
mar o las serenas montañas. Tú también deseas esto ardientemente y con frecuencia. Y,
sin embargo, todo esto no es sino prueba de vulgaridad de espíritu, ya que en cualquier
momento que elijamos podemos buscar un retiro incomparable dentro de nosotros
mismos.
En ninguna parte, en efecto, puede hallar el hombre un retiro tan apacible y
tranquilo como en la intimidad de su alma, sobre todo si posee esos dones preciosos
que, por sí solos, constituyen la libertad del alma, y entendiendo por libertad del alma el
estado de un alma en que todo está perfectamente ordenado. Goza, pues, sin cesar de
esta soledad y recobra en ella nuevas fuerzas.
También encontrarás pensamientos breves y fundamentales que, cuando se
presenten a tu memoria, disiparán en seguida tus inquietudes y te darán ánimos para
soportar sin indignación y contrarrestar todo lo que te salga al paso. En consecuencia,
¿de qué te indignas? ¿De la maldad de los hombres, acaso? Tranquilízate, pues, y ten
presente que todos los seres racionales han sido creados para soportarse y convivir unos
con otros, que esta paciencia forma parte de la justicia y que sus faltas son involuntarias.
Recuerda también que los que pasaron su vida en enemistades, sospechas, odios y
querellas hoy ya están en la tumba reducidos a cenizas. Esto te ayudará a adquirir la
necesaria calma.
Pero ¿es que, quizá, te hallas descontento con la parte que te haya correspondido
en la repartición de los destinos? Si es así, ten en cuenta que el mundo o es la obra de
una Providencia o una reunión fortuita de átomos, y en esta alternativa se te ha indicado
claramente que es como una verdadera ciudad.
¿Te ves importunado, en todo caso, por las sensaciones del cuerpo? Piensa que
nuestro entendimiento no toma parte alguna en las impresiones agradables o disciplentes
que el alma sensitiva experimenta, acaso porque, encerrado dentro de sí mismo, solo
reconoce sus propias fuerzas. Recuerda también todo lo que te han enseñado acerca del
placer y del dolor, y no olvides que has aceptado esta doctrina.
¿Será que te atormenta el deseo de la vanagloria? Si es así, considera la rapidez
con que cae en el olvido todo lo de este mundo, el inmenso abismo de la eternidad que
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LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID
Libro IV
1. Cuando el genio que mora en nuestro interior ordena y manda de acuerdo con
la Naturaleza, toma frente a los acontecimientos una actitud tal que pueda en todo
momento y según las circunstancias modificarla sin esfuerzo ni pesar. No tiene preferencia
por una materia determinada, y si adopta un sistema, solo es bajo condición.
Cuando tropieza con algún obstáculo hace de este un motivo de ejercicio, y, cual el
fuego, se apodera de todo cuanto encuentra a su paso. Que la luz de un farol se apagaría,
pero una hoguera consume todo lo que se le echa y las llamas son cada vez más grandes.
2. No hagas nada sin reflexión ni fuera de las reglas que determina el arte.
3. Para descansar se buscan las apacibles soledades del campo, las orillas del
mar o las serenas montañas. Tú también deseas esto ardientemente y con frecuencia. Y,
sin embargo, todo esto no es sino prueba de vulgaridad de espíritu, ya que en cualquier
momento que elijamos podemos buscar un retiro incomparable dentro de nosotros
mismos.
En ninguna parte, en efecto, puede hallar el hombre un retiro tan apacible y
tranquilo como en la intimidad de su alma, sobre todo si posee esos dones preciosos
que, por sí solos, constituyen la libertad del alma, y entendiendo por libertad del alma el
estado de un alma en que todo está perfectamente ordenado. Goza, pues, sin cesar de
esta soledad y recobra en ella nuevas fuerzas.
También encontrarás pensamientos breves y fundamentales que, cuando se
presenten a tu memoria, disiparán en seguida tus inquietudes y te darán ánimos para
soportar sin indignación y contrarrestar todo lo que te salga al paso. En consecuencia,
¿de qué te indignas? ¿De la maldad de los hombres, acaso? Tranquilízate, pues, y ten
presente que todos los seres racionales han sido creados para soportarse y convivir unos
con otros, que esta paciencia forma parte de la justicia y que sus faltas son involuntarias.
Recuerda también que los que pasaron su vida en enemistades, sospechas, odios y
querellas hoy ya están en la tumba reducidos a cenizas. Esto te ayudará a adquirir la
necesaria calma.
Pero ¿es que, quizá, te hallas descontento con la parte que te haya correspondido
en la repartición de los destinos? Si es así, ten en cuenta que el mundo o es la obra de
una Providencia o una reunión fortuita de átomos, y en esta alternativa se te ha indicado
claramente que es como una verdadera ciudad.
¿Te ves importunado, en todo caso, por las sensaciones del cuerpo? Piensa que
nuestro entendimiento no toma parte alguna en las impresiones agradables o disciplentes
que el alma sensitiva experimenta, acaso porque, encerrado dentro de sí mismo, solo
reconoce sus propias fuerzas. Recuerda también todo lo que te han enseñado acerca del
placer y del dolor, y no olvides que has aceptado esta doctrina.
¿Será que te atormenta el deseo de la vanagloria? Si es así, considera la rapidez
con que cae en el olvido todo lo de este mundo, el inmenso abismo de la eternidad que
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Author | Roger Swidorowicz 2023 Podcast |
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