«Hijo de Carmi fue Acán, el que perturbó a Israel, porque prevaricó en el anatema.» (1 Crónicas 2:7)

Los primeros capítulos de Crónicas son notoriamente difíciles de leer. En medio de estas listas de nombres muchas veces extraños para nosotros encontramos algunas referencias a historias. Es el caso de Acán (ver Josué 7), un hombre que perturbó a Israel con su pecado. Pero Acán realmente es sólo una nota parentética. El enfoque del cronista es realmente otro hombre que vino para deshacer la perturbación del pecado. El libro empieza con Adán (1:1) y rápidamente traza su descendencia hasta Noé (1:4). A continuación, encontramos las generaciones de las diferentes familias de cada uno de los tres hijos de Noé. De Sem el cronista nos lleva a Abraham (1:27) a Isaac (1:34) y a Jacob, aquí llamado por su nuevo nombre Israel (2:1). De los doce hijos de Israel, primero se enfoca en Judá (2:3-4:43), porque “de él vino el príncipe” (5:2). En el primer plano, el cronista está poniendo el trasfondo para la historia del rey David (ver 1 Crónicas 10-29). No obstante, hay otro príncipe en juego aquí porque encontramos todo el linaje del rey David hasta varias generaciones después de Zorobabel, el gobernador que volvió del cautiverio. La genealogía de Crónicas se completa en el Evangelio de Mateo, dónde llegamos a la culminación de todas estas genealogías, Jesús el Mesías. Lejos de contarnos la historia de un hombre que perturbó a Israel con su pecado, encontramos el linaje del perfecto Rey que rescató a su pueblo de su pecado.

Hoy podemos gloriarnos en el hilo precioso de la redención en las genealogías de Crónicas, dando gracias a Dios por nuestro Salvador. (David Bell)