A marzo 2020, in piena pandemia da Covid-19, sui muri di Madrid è comparso uno striscione su cui si leggeva: “La romanticizzazione della quarantena è un privilegio di classe”. La frase puntava il dito su una realtà che la pandemia ha fatto emergere in modo prepotente e drammatico. Le misure restrittive imposte dai governi di tutto il mondo hanno infatti portato alla luce le differenze nei mezzi a disposizione dei nuclei familiari: chi aveva un’abitazione sufficientemente ampia, dispositivi digitali all’avanguardia, abbonamenti e connessioni ben funzionanti, poteva attenersi alle norme senza grandi disagi. Per chi aveva mezzi sufficienti, quindi, non era troppo difficile adattarsi al lavoro da casa, declinato in senso migliorativo come “smart working”; per i figli, la didattica a distanza era facilmente praticabile, ciascuno dalla sua cameretta con un tablet o un laptop a disposizione.
Quarantene e lockdown erano dunque l’occasione, per le famiglie e gli individui più abbienti, di riscoprire i piaceri di una sana vita domestica: da qui la “romanticizzazione della quarantena” contestata dallo striscione.
Ma tutti gli altri? I disoccupati, i sottoccupati - i “precari” - come hanno affrontato e affrontano questa particolare fase storica?

Nella puntata di oggi ci occuperemo di Disuguaglianze e Precarizzazione delle sfere di vita. Lo faremo con Andrea Valzania e Andrea Bilotti.

La precarietà è una condizione materiale ed esistenziale, oltreché sociale, che riguarda gli individui contemporanei e che interessa, più in generale, gli aspetti legati alla definizione e alla rappresentazione del sé. La natura poliforme e assai variegata – nonché costantemente mutevole – di questa “condizione” richiede un approccio conoscitivo di tipo interdisciplinare.